О смерти и об инициации
Я неоднократно утверждал и продолжаю придерживаться этого мнения, что современное общество сильно потеряло, уничтожив и изжив институт символической смерти и рождения - институт инициации.
Да, в западном обществе в данный момент есть какая-то граница, которая отделяет детство и юношество от «взрослой» жизни. Но, с одной стороны эта граница размыта и не привязана к четкому моменту времени, с другой стороны она не дает необходимого опыта переживания (experience).
Постараюсь пояснить.
Символическая смерть, переживание опыта смерти
Во-первых, символическая смерть нужна ребенку - для того, чтобы отметить границу перехода от отрочества к взрослой жизни - символическую смерть «ребенка» .
Во-вторых, символическая смерть ребенка нужна его родителям, потому что она четко фиксирует момент, когда у них уже нет этого ребенка, фактически подытоживает их труды на протяжении многих лет. После этого они могут считать свою функцию выполненной. В современном обществе очень часто родители не осознают, что их функция «родительства» имеет не только начало, но и завершение.
В какой-то степени это происходит в современном обществе, но это не чётко осознается. Самые серьезные конфликты возникают, когда одна сторона (обыкновенно ребенок) уже осознает, что он прошел эту границу, а другая сторона - не воспринимает этот переход или пока не готова его воспринимать. Но даже если этот момент четко воспринимается и признается и родителями и детьми - то тем не менее потерян еще один важный аспект.
Переживание опыта смерти
Одним из смыслов обряда инициации является получение чувственного опыта переживания смерти. В процессе инициации дети обыкновенно получают опыт, близкий к опыту реальной смерти - опыт переживания пограничного состояния.
Это может достаться разными путями, но это не просто символический ритуал. Нет, это реальный опыт, опасный для жизни. Конечно, его максимально стараются контролировать и свести к минимуму количество жертв на этом этапе, но тем не менее опыт приближен к настоящей смерти максимально близко.
Как пример - это процесс утопления и последующего откачивания. Это можно делать достаточно безопасно, но тем не менее это обеспечивает весь спектр переживаний смерти.
Таким образом, опыт физической смерти не менее важен, чем символическая смерть.
Переживание, опыт физической смерти имеет огромное оздоравливающее воздействие на психику человека и делает ее более целостной. (См. классиков танатотерапии и трансперсональной психологии — если кому-то интересно, я постараюсь найти для вас сслыки на конкретные места в библиографии).
Опыт рождения
Здесь тоже важную роль играет и символический и физический опыт.
Символический опыт фактически показывает, что в обществе появился, «родился» новый полноправный член - с такими-же, как у всех, правами и ответственностью. И это именно та точка зрения, которой следует придерживаться и родителями. У них «умер» ребенок и в обществе родился взрослый человек. Захочет ли этот человек быть с ними или нет - это уже совершенно другой вопрос.
Физический опыт переживания рождения может дать сильную интеграцию с окружающим миром, ощущения себя частью вселенной, чувство единства. Хотя, описание чувственного опыта словами - дело достаточно бесполезное, ЭТО невозможно передать словами, это нужно почувствовать самому.
Итог ?
Наверно, общество могло бы очень много выиграть, если бы обряд инициации или эквивалентные ему появились бы опять.
Да, это можно делать без риска для жизни - тоже холотропное дыхание позволяет пройти этот спектр переживаний и существенно повысить степень целостности, интегрированности человека.
Почему этого НЕ будет - потому что это банально НЕвыгодно власти и бизнесу. Потому что уровень (самое)осознания этих людей выше, ими сложнее управлять и манипулировать, у них другие принципы и ценности.
Общество потребления просто развалится, если будет состоять из таких людей.
Таким образов, в ближайшее время почти гарантированно ничего подобного не произойдет.
Спите спокойно в своем сне :)
Что еще почитать:
- Прохождение через врата без входа.Этот перевод взят из ЖЖ сообщества “Кен Уилбер и интегральный подход“. Для неподготовленного человека весь этот текст звучит странно, но...
- Процесс “Большой Ум” - аудио файлыНовинка — моя книжка “Пошли свои страхи на …”. Щелкните, чтоб посмотрегь подробнее (ссылка откроется в новом окне). Хочу порадовать...
- Неполный список полярностей (первичек)Вот не полный список первичных полярностей, которые встречаются во время процессинга. Данный список был взят из книги Живорада Славинского “Return...
Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.
Писал, писал, а потом эта ****** система сказал мне, что сумма 6 и 12 это не 18 и на запостила мой коммент.
Скорее всего очень долго писал :)
Чё конкретно делать то ёпт
DA ja soglasene s tem cto pri povishenii samoosoznanija chelovek stanovitsia svobodnee i im sloznee upravliat. Ne uveren tolko cto perezivanie opita smerti opisanim vishe obrazom silno pomozet tak kak kazdij chelovek raznij i u kazdogo svoi tarakani v golove i to cto u odnogo “otkluchaetsia” u drugogo mozet tak silno “vkluchitisia” ili restimulirovatsia cto mozno i v samom dle sigrat v jaschik!
Полгода назад эта тема для меня стала настоящим откровением… Я узнала смысл праздника Бар-мицва у евреев…
Мне кажется, что в нашем обществе порог от детства к взрослости перешагивается, когда человек сам становится родителем. Может поэтому так презрительно и снисходительно жалостливо общество относится к тем, у кого к “положенному сроку” нет своих детей. Пока ты не родил своего ребенка, ты сам ребенок… И неполноценен с точки зрения общества, т.к. жизнь не имеет смысла (потому что нелюбимая работа не может быть смыслом жизни, а любимой работы не бывает по определению!)
Любому родителю в любом возрасте удобно иметь ребенка – это придает смысл его жизни, нужность, мнимую власть…
“Ты мое г-но,- как-то давным-давно сказала мне моя образцово-показательная мама, - что хочу, то и сделаю!”
Каждое ее замечание или поучение до сих пор укрепляет моего внутреннего родителя-критика, от которого страдала, даже когда жила одна. При этом прекратить с мамой всякое общение, чтобы реанимировать себя и свою самость, будет паллиативом… А вот подобный ритуал для меня стал бы реальным выходом из круга “умница-дочка - самостоятельная личность”.
Редко какой современный родитель станет участвовать и скорее всего просто не увидит смысла в таком действе : (
А какой обряд инициации в современном обществе предложили бы вы, Гаспар?
Спасибо, что подняли такую важную тему!
Я решила отдолжить глаза у обывателя-родителя.
Это может быть опасно для здоровья родного чада, вдруг даст сбой процесс инициации и ребенок получит не символическую, а реальную смерть или после благополучного исхода “символической смерти” у него съедет крыша… страшно.
Но еще страшнее, отпустив ребенка от себя, сразу же почувствовать свою ненужность, куда девать себя, свою еще имеющуюся силу и жизненный опыт, кому они на фиг будут нужны. Кого поучать, кем командовать, кому указывать, на ком срываться и на кого кричать, кому тащить обеды и ужины, кому отдавать сэкономленные копейки и кого упрекать?
И потом, как пожаловаться соседке, коллегам, знакомым или незнакомым на свою тяжелую судьбу, если ты “плохой” родитель и не контролируешь своих детей до конца своей жизни.
У нас, обывателей-родителей, не принято еще, отпустив детей на собственные хлеба, заняться воплощением в жизнь своих личных, не связаных с детьми, планов, научиться чему-то новому, помечтать, перестроиться, заняться в конце-концов своим здоровьем, влюбиться и оставить детей осваивать эту жизнь самим.
Нам, обывателям-родителям, свою жизнь устроить или перестроить намного сложнее и труднее, на это у нас просто уже не осталось сил, ума, благоразумия, такта, поэтому мы до конца своих дней будем портить ее своим детям.
Задача родителей ВОСПИТАТЬ детей. Проблема скорее в родителях, которые слишком много нянчатся с детьми и не готовят их ко взрослой жизни. Да не то что ко взрослой, вообще не понимают, что дети люди. Хорошо, когда дети через литературу или каким-то другим образом понимают, что это неправильно, что надо напрягаться и тренировать себя.
Обчем, для меня слишком сложный вопрос - смерть/не смерть. Вокруг мало смертей? Думать о смерти полезно, мне полезно, а кому-то лучше и не стоит. Надо работать над собой, быть честным с собой, в первую очередь.
Что-то я уже какие-то выводы тут делаю, хотя вопрос, сложный.
Кстати, может кому-то это выгодно, когда вокруг овощи?
Тема инициации меня интересует уже лет 7, но к сожалению я сама слишком труслива чтобы даже холотропку пройти.. Страх смерти и сумасшествия все еще есть.
Жизнь начинается с хорошего пинка под зад, а если некому его дать, то можно попробовать и инициацию…
Умница-Дочка:
Любимая работа бывает. А обряд я предложил - холотропка.
После нее серьезно меняется восприятие мира ;) Обыкновенно :)
Обыватель-Родитель - смотрите новый пост. Там совершенно случайно в тему нашелся пост в ЖЖ :)
Символическая смерть - обыкновенно такой обряд, который максимально оберегает от потери представителя популяции, но дает максимально приближенный к настоящей опыт.
Есть и более гуманные варианты, ага. Основная идея - перестоить психику человека.
Agblr - насчет обощей - естественно выгодно :) ОЧЕНЬ :)
А насчет смерти - о ней стоит размышлять. Сильно вставляет мозги на место.
Но не в формате - “ой я бедненький, откину копыта”, а в формате - “если я умру завтра/через неделю/месяц/год, что я оставлю после себя? что бы я стал делать? что бы немедленно прекратил бы?”